HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。硯　中国　端渓硯　9寸　硯−101。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。K89 大幹 「百合之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。極箱。赤黒鯉の掛軸 書付き　「鯉運高照　年々有餘」中国美術品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　252g。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。よふかしのうた　特典色紙。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「関 南北東西活路通」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。黄河 敦煌莫高窟 五十七窟菩薩 紙本 掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。干支色紙 午年 「千里駿馬（馬自画賛）」 臨済宗 建仁寺派元管長 竹田。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。茶道具　利休　工芸品　掛軸。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。Comitia141 直筆イラスト色紙 がわこ先生 サイン入り。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。陶器軸。紙本。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹上下有節　茶道具。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。書道　中国墨　4点　まとめて。タイガー。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。銀魂　BIG色紙　アニメイト　アニくじ　坂田銀時　神楽　誕生日　まとめ売り。K88 井上春月 「鍾馗」 掛軸 日本画 絹本 共箱。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【真作】小林五浪 南天図 掛軸 共箱付き 落款あり 高島屋購入。年代物の掛軸 古美術品。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。大徳寺　紫野　久裕　茶掛軸　一行　本来無一物　茶道具。大徳寺　足立泰道　茶掛軸　一行　白鶴宿老松　茶道具。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。K112 狩野芳崖 「月夜山水図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱